آنچه من میبینم وجود مدیران اینده ننگر است و‌یا سیاستندارانی که در دوره محدود خود به قول اقای پزشکیان #گند میزنند و می روند . نمونه آخر دسته گل اقایان طرح احداث یک هتل دیگر در بلوار ارم است حضرات چه‌میخواهند از این تنها بلوار تفریحگاه همدان که در آن تنها تفریح خوردن بلال است و روشن کردن اتش چرا حاضر نیستند بپذیرند که سرمایه گذاری تعریف دارد سرمایه گذاری تحلیل #هزینه_فایده دارد دیگر زمان دقیانوس نیست که طبیعت را نادیده گرفت طبیعت هم قیمت دارد و باید دید به ازای نابودی طبیعت چه‌منافعی برای جامعه است نه صرفا برای یک سرمایه گذار خاص یا خدای ناکرده ویژه خوار و رانتخوار به طور مثال قیمت #گنجنامه چند است ، متری چقدر؟ و چرا باید بنام سرمایه گذاری که کلی بار ترافیکی و سایر معضلات فراهم نموده آنرا صرفا به یک شرکت خصوصی سپرد که فرسایش خاک و الودگی رودخانه و تخریب کوهستان و نابودی و‌مصادره چشمه و چمنزار هزاران ساله را یادگار بگذارد و در تبلیغات بی شرمانه بنویسد «ما از هیچ برای شادی شما همه چیز ساختیم» آیا #الوند زادگاه #هگمتانه هیچ است آیا پایتخت تاریخ و تمدن #هیچ است

آیا نباید یک نفر پیدا شود و بگوید حد و حدود(ثغــــــــــــــــور) این شرکت کجاست که بیش از دو دهه است همچنان میبرد و میدوزد بگذریم از حریم کتیبه ها و باغ های مجلل روبروی ساعی ایا گنجنامه به خودی خود دارای #هویت_جهانی ناشی از کتیبه ها نبود که با هویتی جعلی بنام #دهکده مخدوش گردد . چرا ما اینرا نمی فهمیم که با طبیعت مهربان نیستیم و بر اساس منویات مقام معظم رهبری هم حرکت نمیکنیم . ادامه دارد گروه‌جهادی مطالبه گری صیانت از کوهستان https://t.me/Diyare_ALVAND_HAMEDAN/345

سرمایه گذاری مولد 

در امر سرمایه گذاری نرخی داریم بنام‌نرخ بازگشت سرمایه
ساده اینکه بر اساس فرمول محاسبه میشود که چند ساله سرمایه بر میگردد و سوددهی خواهد داشت 
و البته این امر مشروط به اقتصاد سالم است 
اما اگر سرمایه گذاری با رانت همراه شود و گاها با تحویل زمین ارزان یا ارز رانتی و یا مجوز ساخت یک برج یا هر نوع مستحدثانی باشد و بدون ضوابط اعمال شود بدیهی است که در این نوع سرمایه گذاری ها این نرخ بلافاصله جبران‌میشود و‌تورم نیز بر آن تاثیر گذاشته و آن را تسریع میکند 

☑️ بی شک‌اگر سرمایه گذاری در خدمات باشد کمتر اثر گذار است اما اگر در امر #تولیدصورت گیرد #مولد بوده‌و‌با ایجاد اشتغال  و فرصت شغلی جامعه را پیش برده‌و‌حتی میتواند میزان بزه در جامعه را کاهش دهد‌و‌ازدواج‌ و آینده جوانان را فراهم نموده‌و‌جامعه را به زادآوری و جوانی برساند که الان از پیری آن نگرانند اما اگر رانتی باشد قطعا بزه زا بوده و‌ایجاد مفسده خواهد کرد 

🔹بر اساس تجربه شخصی که مدتی را در این‌امر فعال بوده و بعنوان کارشناس بر پروژه ها مطالعه  مینمودم‌ در دوران برجام روند مثبتی را شاهد بودیم که شرکتهایی خارج از کشور از جمله کره و عراق و ترکیه و ... نیز ورود نمودند اما با خروج امریکا و عدم عمل به تعهدات توسط اروپایی هاباید همچنان‌منتظر ورود مجدد به برجام  بود تا شهر #همدان در شان خود و بدون تخریب طبیعت زیبایش و بدون آسیب پذیرای سرمایه گذاران باشد .

همدان - رئیس شورای شهر همدان گفت: دستور توقف عملیات تسطیح جاده دسترسی محور گنجنامه صادر شده تا به‌عنوان مطالبه عمومی از تخریب کوهستان الوند جلوگیری شود.

به گزارش خبرنگار مهر، کامران گردان ظهر چهارشنبه در جمع خبرنگاران با بیان اینکه مردم بسیاری همدان را با نام الوند می‌شناسند، گفت: اکوسیستم کوهستان الوند نقش مهمی در حوزه‌های متفاوت برای شهر همدان دارد و موظف به حفظ این میراث طبیعی هستیم.

وی یکی از ویژگی‌های جذب توریست را بکر بودن اکوسیستم برشمرد و افزود: اکوسیستم الوند به همراه حفظ پوشش گیاهی آن، آب‌وهوای همدان را تحت‌تأثیر قرار داده و تخریب آن در کاهش کیفیت حوزه‌های مختلف کلان‌شهر همدان اثرگذار است.

گردان با تاکید بر اینکه مدیریت اصلی منطقه کوهستان الوند همدان زیر نظر منابع طبیعی است اما مجموعه‌هایی مانند مدیریت بحران، هلال‌احمر، راه و شهرسازی، حفاظت محیط‌زیست، دهکده گنج‌نامه، میراث فرهنگی، شهرداری و شورای شهر همدان نیز در این زمینه نقش دارند، افزود: با توجه به نقش منطقه الوند و اثرگذاری آن در شهر، موضوع تخریب الوند توسط شورای شهر مورد پیگیری قرار گرفت و اکنون به‌عنوان یک مطالبه عمومی در حال پیگیری آن هستیم.

رئیس شورای شهر همدان با بیان اینکه شورای شهر همدان در اجرای پروژه‌های عمرانی به مسائل زیست‌محیطی و فضای سبز توجه دارد و در این زمینه نیز مصوبه‌هایی به شهرداری ابلاغ شده است، گفت: شنبه آینده به‌منظور بررسی شرایط منطقه و تخریب کوهستان اعضای شورای شهر همدان به همراه مسئولان امر از کوهستان الوند بازدید خواهند داشت.

گردان با یادآوری اینکه دستور توقف عملیات تسطیح جاده دسترسی داده شده است، گفت: امیدواریم با همت مسئولانه و دلسوزی فعالان زیست‌محیطی به‌عنوان مطالبه عمومی از تخریب الوند جلوگیری شود و حافظ آن باشیم.

وی با بیان اینکه در خصوص اعلام تخریب کوهستان الوند و تسطیح جاده دسترسی در این منطقه توسط دهکده توریستی گنج‌نامه، قضاوت نمی‌کنم ابراز امیدواری کرد: طی بازدید آینده و بررسی‌های کارشناسانه با محوریت قانون، خروجی تصمیم‌گیری در راستای منفعت زیست‌محیطی منطقه باشد.

شرکت بالابر گنج‌نامه (همدان) در یک تابلوی تبلیغاتی خود نوشته است: «از هیچ، برای شادی شما همه چیز ساخته ایم».
گنج‌نامه، در کوه‌پایه‌ی الوند قرار دارد؛ کوهی که تنها نامش، نشانه‌ای است از ارج دیرین آن نزد ایرانیان. ریشه‌ی این نام، به معنای رونده و بالنده است، و این صفت‌ها در فرهنگ دیرین ایرانی (و به طور کلی،  هند و اروپایی) هم برای آب (برای مثال، در اروند رود) و هم برای کوه به کار می‌رفته است. در این فرهنگ، همه‌ی عناصر طبیعت در حال روانی و گسترش و بالندگی دیده می‌شده اند. اطلاق نام‌های مقدس مانند شاه الوند، نوح نبی، گهواره‌ی مریم، یخچال صاحب‌الزمان، امام‌زاده کوه، قز قلعه‌سی، و... به جای جای کوه الوند، حکایت از تقدس آن و اشاره به "مهر" در ارتباط با کوه، و "ناهید" در ارتباط با آب‌های روان در کوه دارد(1).

در دو هزار و پانصد سال پیش، داریوش هخامنشی حتما با دیدن عظمت و زیبایی این کوه دستور داده که بر کتیبه‌ی گنج‌نامه بنویسند: «خدای بزرگ است. اهورا مزدا که این زمین را آفرید، که آن آسمان را آفرید، که مردم را آفرید، که شادی را برای مردم آفرید...». می‌توان گفت که او و همراهانش، و مردم گمنامی که زیباترین نام‌ها را به این کوه سرفراز و به بخش بخش آن نهاده اند، بسی بیشتر از کسانی که امروزه در ساختارطبیعی الوند "هیچ" ندیده اند، بینش داشته اند.

حتی در کتابی که با حمایت شرکت تله‌کابین گنج‌نامه منتشر شده، از دکتر پرویز اذکایی نقل شده است: «کوهستان الوند دست‌کم از هزاره ی سوم پیش از میلاد در میان ملل قدیم مشرق‌زمین... معروف بوده است. ابن فقیه، نخستین تاریخ‌نگار همدانی این خبر را از امام جعفر صادق(ع) آورده است که یکی از مردان همدان بر آن حضرت وارد شد، پس پرسید: "از کجا هستی؟". پاسخ داد: "از کوهستان"، پرسید: "از کدام شهر؟" پاسخ داد: "از همدان"، پس گفت: "کوه آن‌جا را -که بدان راوند گویند- می‌شناسی؟" گوید: خدای مرا فدای تو کناد! فقط بدان اروند گویند." پس فرمود: "آری، اما در آن چشمه‌ای از چشمه های بهشت هست"(2).

در تمامی تاریخ و ادب ایران، زیبا ترین صفت‌ها را برای کوه قایل بوده اند، چرا که کوهستان زاینده‌ی آب و منشاء برکت بوده است.  کوهستان، موجودی زنده، و نه تنها زنده که بالنده و رونده به سوی اوج، دانسته می‌شده است. چنین بوده که استاد سخن فارسی، سعدی می‌گوید: اگر پای در دامن آری چو کوه / سرت ز آسمان بگذرد در شکوه.

واقعیت این است که تله‌کابین و تصرف‌ها و ساخت و سازهای بی‌شمار است که می‌رود تا شکوه میلیون‌ها ساله و ارزش فرهنگی هزاران ساله‌ی الوند را به هیچ نزدیک کند. آن که می‌پندارد از هیچ، برای مردم چیزی ساخته است، باید پاسخ دهد که چه چیزها را نابود کرده تا دکانی بر دامن سپندینه‌ی الوند بگشاید؟! آیا از قرآن شنیده است که: والارض مددناها و الفینا فیها رواسی و انبتنا فیها من کل شیء موزون(3) ( و زمین را گستراندیم و در آن کوه‌های استوار افکندیم و در آن از هر چیز، سنجیده و به اندازه رویاندیم)؟ کدامین بازیچه‌ای که بر دامان الوند ساخته شده، در موزون و متناسب بودن، با کوچک ترین علف میدان میشان در خور مقایسه است؟! کوه برای ما، همیشه نشان سربلندی، سرچشمه‌ی رودهای زندگانی‌بخش، خوراک‌دهنده به دام‌هامان، پرده‌ی بی‌مانند رنگارنگی زندگی، و خاستگاه اسطوره‌های دلکش‌مان بوده است. ما، در کوه‌ها بسیار چیزها دیده ایم  و "هیچ" را برازنده‌ی طمع‌ورزی سودجویان می‌دانیم، نه شایسته‌ی  کوهستان!

به گفته‌ی علی بیات، کوه‌نورد و طبیعت‌دوست همدانی، «کوهستانی که در دل و دامان خود و فرزندش، هگمتانه، سپاهیان فراوان دیده و هراس به دل راه نداده و همواره ایستاده است... این روزها بدجوری دلش می لرزد؛ چشمه هایش به یغما رفته و آب رودخانه اش را به چرندگان و خزندگان و گیاهانش هم هدیه نمی دهند... روزگاری کوهستان مظهر عشق و هستی بود و صدای تیشه‌ی فرهاد از آن به قصد عاشقی به گوش می‌رسید، اما این روزها اگر صدا می‌آید، صدای تیشه زدن به ریشه است...»(4).

جا دارد که دوستداران طبیعت و تاریخ ایران، به ویژه همدانیان فرهنگ‌دوست، با مطالبه‌ی پیگیرانه، مانع گسترش ساخت و سازها و "کوه‌خواری"هایی شوند که با عنوان توسعه‌ی گردشگری و اشتغال و مانند این‌ها صورت می‌گیرد و کلیت طبیعی- تاریخی الوند را به خطر افکنده است.